En la lección anterior examinamos el Juicio del Gran Trono Blanco y la supresión final de toda maldad en el lago de fuego. En esta entrega nos adentramos en el capítulo 21 de Apocalipsis, marcando la transición definitiva del Milenio hacia el «siglo venidero» o Estado Eterno, analizando la manifestación de la Nueva Jerusalén, el traslado del trono de Dios Padre a la tierra y las dimensiones y glorias de la Ciudad Santa.
Lectura del texto bíblico: Apocalipsis 21:1-27
«Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar no existe más. Y vi que descendía del cielo de Dios la ciudad santa, una nueva Jerusalén, dispuesta como una novia ataviada para su esposo. Y oí una gran voz procedente del trono que decía: "He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos, y ellos serán pueblos suyos; y Dios mismo estará con ellos. Él enjugará toda lágrima de sus ojos; y ya no existirá la muerte, ni habrá llanto, ni clamor, ni dolor; las primeras cosas pasaron." Y el que está sentado en el trono dijo: "He aquí que hago nuevas todas las cosas." Y dijo: "Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas." Y me dijo: "Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Yo le daré gratuitamente al sediento de la fuente del agua de vida. El que vence heredará estas cosas, y le seré por Dios, y él me será por hijo. Pero los cobardes e incrédulos, abominables, homicidas, fornicarios, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda." Y vino uno de los siete ángeles que tienen las siete copas de las siete plagas postreras, y habló conmigo diciendo: "Ven, te mostraré la novia, la esposa del corderito." Y me llevó en espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la ciudad santa, Jerusalén, descendiendo del cielo de Dios, que tiene la gloria de Dios. Su fulgor es semejante a una piedra preciosísima, como piedra de jaspe transparente como el cristal. Tiene un muro grande y alto, el cual tiene doce puertas, y sobre las puertas doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel: de la parte del oriente tres puertas, del norte tres puertas, del sur tres puertas, y del poniente tres puertas. Y el muro de la ciudad tiene doce cimientos, y en ellos los doce nombres de los apóstoles del corderito. Y el que hablaba conmigo tenía una medida, una vara de oro para medir la ciudad, y sus puertas y su muro. Y la ciudad está asentada en un cuadro; su longitud es tanto como la anchura. Y midió la ciudad con la vara: doce mil estadios; su longitud, anchura y altura son iguales. Midió también su muro: ciento cuarenta y cuatro codos, medida de hombre, que es de ángel. El material de su muro es de jaspe, pero la ciudad es de oro puro, semejante al cristal puro. Los fundamentos del muro de la ciudad adornados con toda piedra preciosa... Las doce puertas son doce perlas; cada una de las puertas era de una perla; y la plaza de la ciudad era de oro puro, transparente como el cristal. Y no vi en ella santuario, porque el Señor Dios Todopoderoso y el corderito es su santuario. Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna para que se iluminen, porque la gloria de Dios la ilumina, y el corderito es su lumbrera. Y las naciones andarán a la luz de ella, y los reyes de la tierra le llevarán su gloria. Sus puertas nunca serán cerradas de día, porque allí no habrá noche; y llevarán a ella la gloria y el honor de las naciones. Y nunca entrará en ella ninguna cosa inmunda que hace abominación o mentira, sino solo los que han sido inscritos en el rollo de la vida del corderito.» (Apocalipsis 21:1-27)
La transición del Milenio al Estado Eterno
A partir de Apocalipsis 21 la revelación ya no describe el Milenio, sino el siglo venidero o Estado Eterno. Es indispensable comprender las diferencias doctrinales entre ambas dispensaciones:
- El Milenio: Constituye la etapa final del presente siglo. Aunque la maldad estuvo contenida, todavía hubo presencia de muerte física en mortales y una rebelión final al ser liberado Satanás.
- El Estado Eterno: Ya no transcurre el tiempo cronológico terrenal; la creación es insertada en la eternidad plena. En esta etapa no existe ningún grado de maldad ni corrupción; todo es absolutamente perfecto y purificado.
- El anuncio en Isaías 29:19-24: El profeta Isaías anticipó este orden eterno profetizando que los humildes se regocijarán en el Santo de Israel porque «no quedarán tiranos, se acabarán los cínicos y serán extirpados todos los que se desvelan por hacer el mal», trayendo la santificación definitiva del pueblo de Dios.
Las 7 Enseñanzas fundamentales sobre la Nueva Jerusalén
1. La Ciudad Celestial y la verdadera ciudadanía del creyente
Juan contempla la ciudad santa descendiendo del cielo de Dios (Apocalipsis 21:2). Frente a las corrientes legalistas (como el movimiento de Raíces Hebreas) que intentan sujetar al creyente al Israel étnico o a mandamientos ceremoniales caducos, la doctrina del apóstol Pablo establece con claridad:
- Ciudadanía celestial: Filipenses 3:20 declara que «nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador». Al creer en el Mesías, el creyente es hecho partícipe de la ciudadanía de la Jerusalén de arriba, no del sistema terrenal de la Jerusalén física.
- La figura de Sara y Agar (Gálatas 4:26): Agar representa a la Jerusalén actual que engendra hijos para servidumbre bajo la ley; mas la Jerusalén celestial es la madre libre de todos los redimidos en gracia. El creyente no necesita imitar aspectos culturales, dialectos ni guardar las fiestas agrícolas/históricas de Levítico 23, pues pertenece a la morada celestial.
- Toda la Iglesia es Israel, pero no todo Israel es la Iglesia: La pertenencia al pueblo de Dios se define por la fe en Jesucristo. Romanos 9:6-7 enseña que no todos los descendientes biológicos de Abraham son verdaderos hijos, sino los hijos de la promesa en Cristo.
2. El traslado del Trono de Dios Padre a la Tierra
En el orden actual, Dios Padre tiene su trono en el tercer cielo (Isaías 66:1: «El cielo es mi trono y la tierra el estrado de mis pies»). Sin embargo, en el Estado Eterno se produce un cambio trascendental:
«He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos, y ellos serán pueblos suyos.» (Apocalipsis 21:3)
Dios Padre traslada su morada y trono directamente a la tierra. 1 Corintios 15:27-28 explica que una vez consumado el Milenio y vencido el postrer enemigo, el Hijo mismo sujeta todas las cosas al Padre para que Dios sea todo en todos. Además, el texto bíblico emplea el plural «pueblos suyos», confirmando que redimidos de todas las naciones compondrán su habitación eterna.
3. Las Doce Puertas y los nombres de las Doce Tribus
La ciudad cuenta con doce puertas custodiadas por doce ángeles, con los nombres inscritos de las doce tribus de Israel (Apocalipsis 21:12). Estos nombres figuran como condecoración y reconocimiento histórico-honorífico del plan de salvación:
- No significa que cada puerta sea exclusiva para una etnia particular. La única puerta de acceso a la salvación y a la vida eterna es Jesucristo (Juan 10:9).
- La exclusión de la tribu de Dan en Apocalipsis 7 y la inclusión de Manasés demuestran que estas designaciones no responden a un esquema segregacionista o tribalista terrenal.
4. Los Doce Cimientos y los nombres de los Doce Apóstoles
El muro de la ciudad se asienta sobre doce fundamentos adornados con toda piedra preciosa (jaspe, zafiro, calcedonia, esmeralda, amatista, etc.), llevando inscritos los doce nombres de los apóstoles del Cordero (Apocalipsis 21:14). Esto ratifica doctrinalmente que la Iglesia de Cristo está edificada sobre el fundamento apostólico, cuya piedra angular es el Señor Jesús (Efesios 2:20).
5. La arquitectura geométrica: Un Cubo Perfecto
El ángel mide la ciudad con una vara de oro: su longitud, anchura y altura son idénticas, midiendo 12.000 estadios (equivalente a una escala cúbica de gran magnitud). Esta forma de cubo perfecto evoca directamente la estructura del Lugar Santísimo del Tabernáculo y Templo del Antiguo Testamento (1 Reyes 6:20), señalando que toda la ciudad es ahora el recinto sagrado de la presencia absoluta de Dios.
6. La ausencia de templo físico y la Lumbrera Divina
En la Nueva Jerusalén no existe ningún templo material ni edificio santuario: «porque el Señor Dios Todopoderoso y el corderito es su santuario» (Apocalipsis 21:22). Tampoco requiere de la luz del sol o de la luna, puesto que la gloria increada de Dios (la Shejiná) la alumbra y el Cordero es su lumbrera eterna (Apocalipsis 21:23).
7. Las Naciones en el Estado Eterno y el libre acceso
Apocalipsis 21:24 declara que «las naciones andarán a la luz de ella, y los reyes de la tierra le llevarán su gloria». La salvación abraza a creyentes de toda lengua, tribu y linaje:
- Romanos 3:29 ratifica que Dios no es solo Dios de judíos, sino también de los gentiles.
- Desde el pacto noético y la promesa abrahámica (Génesis 12:3; Gálatas 3:8), el diseño de redención previó la bendición de todas las familias de la tierra en Cristo.
- Sus puertas permanecen abiertas continuamente; jamás entrará cosa inmunda ni abominable, sino exclusivamente aquellos que han sido inscritos en el Libro de la Vida del Cordero.
Este es el trigesimooctavo estudio minucioso de la serie sobre el libro de Apocalipsis.
Continuá con la Parte 39: El Estado Eterno y el Árbol de la Vida (Apocalipsis 22).
